النّاسُ ، فَذاكَ الوَقتُ الَّذي يوضَعُ فيهِ طَعامُهُ ، فَادخُل إلَيهِ . فَجاءَ الرَّسولُ إلى بابِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السّلام ، فَلَمّا فُتِحَت أبوابُهُ ، ودَخَلَ النّاسُ لِلطَّعامِ ، نادى بِأَعلى صَوتِهِ : يا أهلَ بَيتِ النُّبُوَّةِ ، ومَعدِنَ الرِّسالَةِ ، ومَهبِطَ المَلائِكَةِ ، ومَنزِلَ الوَحيِ ! أنَا رَسولُ المُختارِ بنِ أبي عُبَيدٍ ، مَعي رَأسُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ ، فَلَم تَبقَ في شَيءٍ مِن دورِ بَني هاشِمٍ امرَأةٌ إلّاصَرَخَت ، ودَخَلَ الرَّسولُ ، فَأَخرَجَ الرَّأسَ ، فَلَمّا رَآهُ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السّلام قالَ : أبعَدَهُ اللَّهُ إلَى النّارِ . ورَوى بَعضُهُم : أنَّ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السّلام لَم يُرَ ضاحِكاً يَوماً قَطُّ مُنذُ قُتِلَ أبوهُ ، إلّا في ذلِكَ اليَومِ ، وأنَّهُ كانَ لَهُ إبِلٌ تَحمِلُ الفاكِهَةَ مِنَ الشّامِ ، فَلَمّا اتِيَ بِرَأسِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ ، أمَرَ بِتِلكَ الفاكِهَةِ ، فَفُرِّقَت في أهلِ المَدينَةِ ، وَامتَشَطَت نِساءُ آلِ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله وَاختَضَبنَ ، ومَا امتَشَطَتِ امرَأَةٌ ولَا اختَضَبَت مُنذُ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام . « 1 » 2574 . ذوب النُّضار عن الإمام الصادق عليه السّلام : مَا اكتَحَلَت هاشِمِيَّةٌ وَلا اختَضَبَت ، ولا رُئِيَ في دارِ هاشِمِيٍّ دُخانٌ خَمسَ حِجَجٍ ، حَتّى قُتِلَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ لَعَنَهُ اللَّهُ . « 2 » 2575 . ذوب النُّضار عن فاطمة بنت أمير المؤمنين عليه السّلام : ما تَحَنَّأَت « 3 » امرَأَةٌ مِنّا ولا أجالَت في عَينِها مِروَداً « 4 » ولَا امتَشَطَت ، حَتّى بَعَثَ المُختارُ رَأسَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ . « 5 »

--> ( 1 ) . تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 259 . ( 2 ) . ذوب النضّار : ص 144 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 386 نقلًا عن المرزبانيّ وراجع : كامل الزيارات : ص 167 ح 219 . ( 3 ) . حَنَّأتُ لحيته بالحنّاء : خَضَبْتُ ( الصحاح : ج 1 ص 45 « حنأ » ) . ( 4 ) . المِرْوَدُ : المِيلُ الذي يكتحل به ( النهاية : ج 4 ص 321 « مرود » ) . ( 5 ) . ذوب النضّار : ص 144 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 386 نقلًا عن المرزباني وراجع : رجال الكشّي : ج 1 ص 341 الرقم 202 ورجال ابن داوود : ص 277 .